Auf einer Insel, auf der jeder Winkel eine Geschichte birgt, die Eroberung, Glauben und Ureinwohnerwurzeln miteinander verbindet, ist der Name San Bartolomé de Tirajana keine Ausnahme. Hinter diesem langen Titel – der aufgrund seiner Ähnlichkeit mit der gleichnamigen Gemeinde Lanzarote zu Postfehlern geführt hat – verbirgt sich ein Stück Geschichte Gran Canarias.
Die Gemeinde, die heute dank Enklaven wie Maspalomas und San Agustín das Epizentrum des Tourismus auf der Insel ist, verdankt ihren Namen einer Mischung aus Evangelisierung und indigenem Erbe. Einerseits ist „Sankt Bartholomäus“ eine klare Anspielung auf den Apostel Bartholomäus, einen der zwölf Jünger Jesu, dessen Festtag am 24. August gefeiert wird. Dieses Muster wurde von den kastilischen Eroberern und Evangelisten nach der Eingliederung Gran Canarias in die Krone von Kastilien Ende des XNUMX. Jahrhunderts übernommen. Wie üblich wurde das Muster dem ehemaligen indigenen Gebiet als Symbol des neuen vorherrschenden Glaubens aufgezwungen.
Genau über diesen Teil des Gemeindenamens berichtet der Instagram-Nutzer @elenaa_marrero hat ein Video geteilt, das erklärt Warum der Name des Heiligen Bartholomäus in so vielen Ecken des Archipels präsent ist Kanarisch wie San Bartolomé auf Lanzarote oder San Bartolomé de Geneto.
Der Geschichtspopularist behauptet, dass der Heilige Bartholomäus gemäß der Schrift „De Vitis Apostolorum“, die das Leben der Apostel erzählt und in der es heißt, einigen Indianern, die „Glücklichen“ genannt wurden, den christlichen Glauben predigte. Ein Name, der antike Historiker dazu veranlasste, diesen Stamm mit dem Archipel in Verbindung zu bringen, in dem sich die sogenannten Glücklichen Inseln befanden, nämlich den Kanarischen Inseln.
Diese Anerkennung durch die antiken Historiker und das Bild, das um die Figur des Heiligen Bartholomäus entstand, führten dazu, dass viele Städte ihn als ihren Schutzpatron annahmen. Elena selbst behauptet jedoch, dass diese Theorie auch auf mangelnde Kenntnisse der griechischen Sprache seitens der Historiker zurückzuführen sein könnte, da die Griechen das Wort „macarón“ (von dem der Name Makaronesien stammt) zur Bezeichnung der Kanarischen Inseln verwendeten, sodass es sich lediglich um eine Legende handeln könnte.
Der zweite Teil des Namens, „Tirajana“, ist viel älter. Es stammt von dem ursprünglichen Ortsnamen, mit dem die vorspanischen Kanarier diesen südlichen Teil der Insel bezeichneten. Es wird angenommen, dass es von dem Wort „tirájan“ stammt, das „deprimierter Ort oder Bereich“ bedeutet. Eine Bedeutung, die durch die etymologische Entwicklung des Wortes bis hin zu „Senke“ noch mehr Sinn ergibt, einer durch Erosion entstandenen geografischen Form, die der Caldera de Tirajana sehr ähnlich ist.
Tirajana gehörte zum Guanartemato von Telde, und Überreste dieser Vergangenheit sind in der Gegend noch heute in archäologischen Stätten wie der Nekropole von Arteara oder den Getreidelagern von El Pajar erhalten, die vom Leben im Süden vor Tourismus und Hängematten zeugen.
Historische Dokumente zur Landverteilung nach der Eroberung belegen die Existenz von drei wichtigen Aborigine-Siedlungen in der Gegend: Taidia, Tirajana und Tunte. Von den dreien ragte Tirajana aufgrund seiner Größe und Bedeutung hervor. Hier gibt es über hundert Höhlen, die als Wohnstätten genutzt wurden, sowie Getreidespeicher und Nekropolen, die seine Rolle als wichtigster Kern des Gebiets belegen.
Die Verbindung beider Namen kristallisierte sich ab dem 16. Jahrhundert heraus, als sich unter kastilischer Herrschaft stabile Bevölkerungszentren anzusiedeln begannen. San Bartolomé war der Name der Hauptgemeinde und Tirajana blieb die traditionelle Bezeichnung für das Tal. Im Laufe der Zeit wurde es zum offiziellen Namen der Gemeinde, wodurch ein Name entstand, der Evangelisierung und jahrhundertealte historische Erinnerungen vereint.
