An diesem Freitag, dem 13. Dezember, dem Tag der Heiligen Lucia, erinnern wir uns an die Entstehung von Santa Lucía de Tirajana und an die ersten Schritte des Territoriums als unabhängige Gemeinde
Am 16. September 1814 erließ Bischof Manuel Verdugo ein Dekret, das den Beginn der kirchlichen und administrativen Unabhängigkeit von Santa Lucía de Tirajana markierte. Dieses Dekret reagierte auf die dringende Not der Gläubigen von Lugarejo und anderen Nachbarorten und trennte sie von der Pfarrei San Bartolomé de Tunte.
Der Name der Gemeinde ist nach Ansicht einiger Historiker auf die Entdeckung eines Bildes der Heiligen Lucia von Syrakus in Gebieten zurückzuführen, die heute Teil der Gemeinde sind.
Die Entscheidung wurde aufgrund von Beschwerden der Einwohner getroffen, die durch eine Epidemie im Jahr 1813 verschlimmert wurden, die dazu führte, dass einige Verstorbene ohne religiöse Fürsorge blieben, was zu Spannungen und einem Gefühl der Verlassenheit in der Gemeinde führte. Diego Pineda wurde zum ersten Pfarrer ernannt und feierte am 25. September 1814 die Eröffnungsmesse.
Ein Jahr später, im Jahr 1815, wurde der Ort als unabhängige Gemeinde gegründet und festigte damit einen Prozess, der 1803 begann. Für seine Gründung wurden die Binnengebiete von San Bartolomé de Tirajana und die Küstengebiete von Agüimes eingenommen, was zu Territorialkonflikten mit beiden Gemeinden führte in den folgenden Jahrzehnten.
Santa Lucía war weit entfernt von der guten Arbeit und dem guten Zusammenleben, das heute zwischen den Gemeinden im Süden und Südosten herrscht, und musste in verschiedenen Fragen mit seinen Nachbarn zusammenarbeiten; Im Jahr 1822 musste er es mit San Bartolomé de Tirajana für die Erhebung der Beiträge und im Jahr 1839 mit Agüimes für die territorialen Grenzen der Gemeinde tun.
Die heutige Kirche, die 1916 von Bischof Marquina eingeweiht wurde und das Juwel des historischen Zentrums der Gemeinde darstellt, ist das Ergebnis zahlreicher Rekonstruktionen und gemeinschaftlicher Bemühungen. Die Bauern sammelten Geld und transportierten Materialien für den Bau, während die höchste Institution der damaligen Zeit auf der Insel auch wirtschaftliche Ressourcen beisteuerte.
